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Terzo
grado
Celebrazione
dei Sacramenti dell'iniziazione
Tempo
della mistagogìa
CELEBRAZIONE
DEI SACRAMENTI DELL’INIZIAZIONE
343.
Per
meglio porre in luce il carattere pasquale del Battesimo, si raccomanda
di celebrarlo durante la Veglia pasquale o in domenica, giorno in cui la
Chiesa commemora la risurrezione del Signore (cfr introduzione al Rito
del Battesimo dei bambini, n. 9), facendo attenzione a ciò che è detto
al n. 310.
344. Il
Battesimo si celebra durante la Messa nella quale i neofiti per la prima
volta partecipano all'Eucaristia.
La Confermazione viene conferita nel corso della stessa celebrazione o
dal Vescovo o dal sacerdote che dà il Battesimo.
345. Se il
Battesimo viene celebrato fuori della Veglia o del giorno di Pasqua, si
usa o la Messa del giorno o la Messa rituale dell'iniziazione.
Le letture si scelgono fra quelle che sono proposte al n. 395; si
possono usare anche le letture della domenica o della festa.
346.
Ciascun fanciullo catecumeno è accompagnato
dal padrino (e madrina), scelto da lui e approvato dal sacerdote (cfr n.
43).
CELEBRAZIONE DEL
BATTESIMO
347. Quando i fanciulli
catecumeni si sono riuniti insieme con i loro genitori (tutori), con i
padrini (madrine), con i compagni e amici e con gli altri fedeli, ha
inizio la Messa e si celebra la liturgia della parola con le letture
indicate.
Quindi segue l'omelia.
MONIZIONE
348. Dopo
l'omelia, i catecumeni insieme con i genitori e padrini si avvicinano al
fonte. Il celebrante si rivolge alla famiglia, ai compagni presenti e a
tutti i fedeli con queste parole o con altre simili:
Fratelli
dilettissimi, supplichiamo Dio Padre onnipotente, perché a N.
e N.,
che col consenso dei genitori, chiedono il Battesimo, conceda di entrare
a far parte dei suoi figli di adozione in Cristo Gesù.
BENEDIZIONE DELL’ACQUA
349. Il
celebrante, rivolto verso il fonte, pronuncia la benedizione con una
delle formule indicate più sotto.
350. Nel tempo pasquale, se è
disponibile l'acqua battesimale benedetta nella Veglia pasquale, per
esprimere sentimenti di gratitudine e di preghiera, si fa la benedizione
e l'invocazione di Dio sopra l'acqua secondo le formule 1 e 2, tenendo
conto della variazione del testo alla fine delle medesime formule.
1.
O
Dio,
per mezzo dei segni sacramentali,
tu operi con invisibile potenza
le meraviglie della salvezza;
e in molti modi, attraverso i tempi,
hai preparato l'acqua, tua creatura,
ad essere segno del Battesimo.
Fin dalle origini
il tuo Spirito si librava sulle acque
perché contenessero in germe
la forza di santificare;
e anche nel diluvio hai prefigurato il Battesimo,
perché, oggi come allora,
l'acqua segnasse la fine del peccato
e l'inizio della vita nuova.
Tu hai liberato dalla schiavitù i figli di Abramo,
facendoli passare illesi attraverso il Mar Rosso,
perché fossero immagine
del futuro popolo dei battezzati.
Infine, nella pienezza dei tempi,
il tuo Figlio, battezzato da Giovanni
nell'acqua del Giordano,
fu consacrato dallo Spirito Santo;
innalzato sulla croce,
egli versò dal suo fianco sangue e acqua;
e dopo la sua risurrezione comandò ai discepoli:
Andate, annunziate il Vangelo a tutti i popoli,
e battezzateli nel nome del Padre
e del Figlio e dello Spirito Santo ».
Ora, Padre, guarda con amore la tua Chiesa
e fa' scaturire per lei la sorgente del Battesimo.
Infondi in quest'acqua,
per opera dello Spirito Santo,
la grazia del tuo unico Figlio,
perché, con il sacramento del Battesimo
l'uomo, fatto a tua immagine,
sia lavato dalla macchia del peccato,
e dall'acqua e dallo Spirito Santo
rinasca come nuova creatura.
Con la mano destra tocca l'acqua e
prosegue:
Discenda, Padre, in quest'acqua
per opera del tuo Figlio,
la potenza dello Spirito Santo
perché tutti coloro
che in essa riceveranno il Battesimo,
sepolti insieme con Cristo nella morte
con lui risorgano alla vita immortale.
Per Cristo nostro Signore.
Tutti:
Amen.
2.
Celebrante:
Benedetto sei tu, Dio, Padre
onnipotente:
hai creato l'acqua che purifica e dà vita.
Tutti:
Benedetto nei secoli il Signore.
Celebrante:
Benedetto sei tu, Dio, unico Figlio, Gesù Cristo:
hai versato dal tuo fianco acqua e sangue,
perché dalla tua morte e risurrezione
nascesse la Chiesa.
Tutti:
Benedetto nei secoli il Signore.
Celebrante:
Benedetto sei tu, Dio, Spirito Santo:
hai consacrato il Cristo
nel battesimo del Giordano,
perché noi tutti fossimo in te battezzati.
Tutti:
Benedetto nei secoli il Signore.
Quando si usa l'acqua battesimale già
benedetta, si omettono le seguenti invocazioni comprese fra due tratti
di linea:
( ___ .… ___ ).
______________
Celebrante:
Vieni con la tua potenza, o Padre,
e santifica quest'acqua,
perché in essa gli uomini,
lavati dal peccato, rinascano alla vita nuova di figli.
Tutti:
Santifica quest’acqua, Signore.
Celebrante:
Santifica quest'acqua,
perché i battezzati nella morte
e risurrezione di Cristo
siano conformi all'immagine del tuo Figlio.
Tutti:
Santifica quest’acqua, Signore.
Il celebrante, con la mano destra tocca
l’acqua, e prosegue:
Celebrante:
Santifica quest'acqua,
perché i tuoi eletti,
rigenerati dallo Spirito Santo,
entrino a far parte del tuo popolo.
Tutti:
Santifica quest’acqua, Signore.
______________
Celebrante:
Per il mistero di quest'acqua
santificata dal tuo Spirito,
fa' rinascere a vita nuova i tuoi eletti [N.
e N.],
che chiami al Battesimo nella fede della Chiesa,
perché abbiano la vita eterna.
Per Cristo nostro Signore.
Tutti:
Amen.
3.
Celebrante:
Padre misericordioso,
dal fonte del Battesimo
hai fatto scaturire in noi la nuova vita di figli.
Tutti:
Gloria a te, o Signore!
Celebrante:
Tu dall'acqua e dallo Spirito Santo
fai di tutti i battezzati
un solo popolo in Cristo.
Tutti:
Gloria a te, o Signore!
Celebrante:
Tu infondi nei nostri cuori
lo Spirito del tuo amore
per darci la libertà e la pace.
Tutti:
Gloria a te, o Signore!
Celebrante:
Tu chiami i battezzati
perché annunzino con gioia
il Vangelo di Cristo nel mondo intero.
Tutti:
Gloria a te, o Signore!
Quindi si prosegue con una della seguenti
invocazioni:
SE L’ACQUA NON E’ BENEDETTA:
Celebrante:
E ora benedici X quest'acqua
per il Battesimo dei tuoi eletti [N.
e N.],
che hai scelto e chiamato alla nuova nascita
nella fede della Chiesa,
perché abbiano la vita eterna.
Per Cristo nostro Signore.
Tutti:
Amen.
SE L’ACQUA E’ GIÀ BENEDETTA:
Celebrante:
Per il mistero di quest'acqua
santificata dal tuo Spirito,
fa' rinascere a vita nuova i tuoi eletti [N.
e N.],
che chiami al Battesimo
nella fede della Chiesa,
perché abbiano la vita eterna.
Per Cristo nostro Signore.
Tutti:
Amen.
PROFESSIONE DI FEDE
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Professione di fede della Comunità
351. Prima della rinunzia e della
professione di fede dei fanciulli catecumeni, il celebrante, secondo le
circostanze, può invitare alla professione di fede i genitori e i
padrini e anche tutti i presenti:
Cari
fratelli, i nostri N.
e N., dopo una
lunga preparazione stanno ora per ricevere il Battesimo. Essi chiamati
dal Padre a una nuova vita diventeranno cristiani e discepoli di Gesù.
Il nostro compito educativo e il sostegno nella fede, che abbiamo
offerto loro finora, non termina con il Battesimo.
In primo luogo, voi, genitori, che ora manifestate la vostra gioia per
il loro Battesimo, sarete i primi testimoni e responsabili della loro
educazione cristiana. Anche noi, che li abbiamo preparati a questo
incontro con Cristo, dobbiamo impegnarci ad aiutarli nella crescita
della loro fede.
Perciò, prima che essi facciano davanti a noi la professione di fede,
tutti responsabilmente rinnoviamo davanti a loro la professione della
nostra fede che è la fede di tutta la Chiesa.
Allora tutti insieme dicono con il
celebrante:
Io credo in
Dio Padre onnipotente,
creatore del cielo e della terra;
e in Gesù Cristo, suo unico Figlio, nostro Signore,
il quale fu concepito di Spirito Santo,
nacque da Maria vergine,
patì sotto Ponzio Pilato,
fu crocifisso, morì e fu sepolto;
discese agli inferi
il terzo giorno risuscitò da morte;
salì al cielo,
siede alla destra di Dio Padre onnipotente;
di là ha da venire a giudicare i vivi e i morti.
Credo nello Spirito Santo,
la santa Chiesa cattolica,
la comunione dei Santi,
la remissione dei peccati,
la risurrezione della carne,
la vita eterna.
Amen.
Secondo l'opportunità, si può usare anche
il Simbolo Niceno-Costantinopolitano (cfr n.
186).
Il celebrante, rivolto ai catecumeni, dice:
Ora N.
e N., prima di
essere battezzati, davanti alla Chiesa rinunziate a satana e professate
la vostra fede.
_____________________________________________________
Professione di fede dei fanciulli
catecumeni
352. Il celebrante, rivolto ai
fanciulli catecumeni, dice loro queste brevi parole o altre simili:
Carissimi N. e N., avete chiesto il
Battesimo e avete impiegato lungo tempo nella vostra preparazione.
I vostri genitori hanno acconsentito al vostro desiderio; i catechisti,
i compagni e gli amici vi hanno aiutato; tutti oggi vi promettono
l'esempio della loro fede e il loro fraterno aiuto.
Ora con fiducia, davanti alla Chiesa, fate la vostra professione di fede
e sarete battezzati.
Rinunzia
353. Il celebrante interroga
contemporaneamente tutti i catecumeni con una delle seguenti formule:
1.
Rinunziate a satana
e a tutte le sue opere e seduzioni?
Fanciulli:
Rinunzio.
2.
Celebrante:
Rinunziate al peccato
per vivere nella libertà dei figli di Dio?
Fanciulli:
Rinunzio.
Celebrante:
Rinunziate alle seduzioni del male
per non lasciarvi dominare dal peccato?
Fanciulli:
Rinunzio.
Celebrante:
Rinunziate a satana,
origine e causa di ogni peccato?
Fanciulli:
Rinunzio.
Unzione con l’olio dei catecumeni
354. Se il rito dell'unzione con
l'Olio dei catecumeni è stato conservato dalla Conferenza Episcopale e
non è stato già celebrato, il celebrante dice:
Vi ungo con l'olio, segno di
salvezza:
vi fortifichi con la sua potenza Cristo Salvatore,
che vive e regna nei secoli dei secoli.
Fanciulli:
Amen.
Ciascun fanciullo riceve l'unzione con
l'Olio dei catecumeni sul petto o su ambedue le mani o anche su altre
parti del corpo, se sembri opportuno.
Se gli eletti sono molto numerosi, l'unzione può esser fatta da diversi
ministri.
Professione di fede
355. Poi il celebrante, informato
dal padrino (madrina) sul nome di ciascun battezzando, interroga
ciascuno:
Celebrante:
N. credi in
Dio. Padre onnipotente,
creatore del cielo e della terra?
Fanciullo:
Credo.
Celebrante:
Credi in Gesù Cristo,
suo unico Figlio, nostro Signore,
che nacque da Maria vergine,
morì e fu sepolto,
è risuscitato dai morti
e siede alla destra del Padre?
Fanciullo:
Credo.
Celebrante:
Credi nello Spirito Santo,
la santa Chiesa cattolica,
la comunione dei santi,
la remissione dei peccati,
la risurrezione della carne e la vita eterna?
Fanciullo:
Credo.
Dopo la sua professione di fede, ciascuno
subito riceve il Battesimo per infusione o per immersione.
BATTESIMO
356. Il
celebrante attinge l'acqua battesimale dal fonte e, versandola per tre
volte sul capo inchinato dell'eletto, lo battezza nel nome della
Santissima Trinità:
N., io ti
battezzo nel nome del Padre
prima infusione
e del Figlio
seconda infusione
e dello Spirito Santo.
terza infusione.
Il padrino o la madrina tiene la mano
destra sopra la spalla destra del battezzato.
Se il Battesimo si fa per immersione, il celebrante, immergendo tre
volte il fanciullo o il suo capo nell'acqua e sollevandolo altrettante
volte, lo battezza, dicendo le stesse parole.
Si faccia attenzione a rispettare le esigenze della pudicizia e del
dovuto decoro.
Dopo il Battesimo di ciascuno, è opportuno che il popolo faccia una
breve acclamazione (cfr n. 383).
357. Se i neofiti ricevono subito la
Confermazione, si omette l'unzione col Crisma dopo il Battesimo (n.
358) e subito si compiono gli altri riti
esplicativi (nn. 359 e 360).
RITI ESPLICATIVI
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Unzione dopo il Battesimo
358. Se la celebrazione della
Confermazione, per una causa particolare, è separata dal Battesimo,
dopo l'infusione dell'acqua il celebrante, per conferire l'unzione col
Crisma, dice contemporaneamente su tutti:
Dio
onnipotente,
Padre del nostro Signore Gesù Cristo,
che vi ha fatto rinascere dall'acqua
e dallo Spirito Santo,
e vi ha dato il perdono di tutti i peccati
unendovi al suo popolo,
egli stesso vi consacra con il crisma di salvezza,
perché inseriti in Cristo,
sacerdote, re e profeta,
siate sempre membra del suo corpo
per la vita eterna.
Battezzati:
Amen.
_____________________________________________________
Consegna delle veste bianca
359. Il celebrante dice:
N. e N.,
siete diventati nuova creatura e vi siete rivestiti di Cristo.
Ricevete perciò la veste bianca e portatela senza macchia davanti al
tribunale di nostro Signore Gesù Cristo, per avere la vita eterna.
Battezzati:
Amen.
Alle parole
Ricevete perciò la veste bianca i padrini
(o le madrine) impongono ai neofiti una veste bianca, se le consuetudini
locali non consigliano un colore più adatto.
Secondo l'opportunità, questo rito si può anche tralasciare.
Consegna
del cero acceso
360. Poi il celebrante prende o
tocca il cero pasquale, dicendo:
Avvicinatevi, padrini e madrine,
per consegnare ai neofiti il simbolo della luce.
I padrini (e le madrine) si avvicinano,
accendono dal cero pasquale una candela e la consegnano al neofito.
Poi il celebrante dice:
Siete diventati luce in Cristo.
Camminate sempre come figli della luce,
perché perseverando nella fede
possiate andare incontro al Signore che viene,
con tutti i santi, nel regno dei cieli.
Battezzati:
Amen.
CELEBRAZIONE DELLA
CONFERMAZIONE
361. Fra la celebrazione
del Battesimo e quella della Confermazione, secondo l'opportunità, la
comunità esegue un canto adatto.
362. La celebrazione della
Confermazione si può fare o nel presbiterio o nello stesso battistero,
come suggeriscono le circostanze locali. Se il Battesimo è stato
conferito dal Vescovo, è opportuno che sia lo stesso Vescovo ad
amministrare anche la Confermazione. In assenza del Vescovo, la
Confermazione può essere amministrata dal sacerdote che ha conferito il
Battesimo.
Quando i confermandi sono molto numerosi, al ministro della
Confermazione si possono associare, nell'amministrazione del sacramento,
sacerdoti idonei a questo ministero (cfr n.
46).
363. Il celebrante si rivolge
brevemente ai neofiti con queste parole o con altre simili:
Carissimi, che nel
Battesimo siete rinati alla vita di figli di Dio e diventati membra del
Cristo e del suo popolo sacerdotale, vi resta ora di ricevere il dono
dello Spirito Santo che nel giorno di Pentecoste fu inviato dal Signore
sopra gli Apostoli e che dagli Apostoli e dai loro successori è stato
comunicato ai battezzati.
Anche voi, dunque, riceverete, secondo la promessa, la forza dello
Spirito Santo perché, più perfettamente conformi a Cristo, possiate
dare testimonianza della passione e della risurrezione del Signore e
diventare membri attivi della Chiesa per l'edificazione del corpo di
Cristo nella fede e nella carità.
Poi il celebrante (avendo presso di sé i
sacerdoti associati), in piedi, a mani giunte e rivolto al popolo, dice:
Fratelli carissimi, preghiamo Dio
onnipotente
perché effonda su questi neòfiti,
lo Spirito Santo,
che li confermi con la ricchezza dei suoi doni,
e con l'unzione crismale
li renda pienamente conformi a Cristo,
suo unico Figlio.
E tutti pregano per qualche tempo in
silenzio.
364. Quindi il celebrante (e con lui
i sacerdoti che lo aiutano) impone le sue mani su tutti i confermandi.
Il solo celebrante dice:
Dio onnipotente,
Padre del Signore nostro Gesù Cristo,
che hai rigenerato questi tuoi figli
dall'acqua e dallo Spirito Santo
liberandoli dal peccato,
infondi in loro il tuo santo Spirito Paràclito:
spirito di sapienza e di intelletto,
spirito di consiglio e di fortezza,
spirito di scienza e di pietà,
e riempili dello spirito del tuo santo timore.
Per Cristo nostro Signore.
Tutti:
Amen.
365. Allora un ministro presenta al
celebrante il sacro Crisma. Ciascuno dei confermandi si avvicina al
celebrante, oppure, secondo l'opportunità, il celebrante stesso si
avvicina a ciascun confermando. Il padrino (o la madrina) pone la mano
destra sulla spalla del confermando e dice al celebrante il suo nome o
il confermando dichiara egli stesso il proprio nome.
Il celebrante intinge nel Crisma l'estremità del pollice della mano
destra, e traccia poi con il pollice stesso un segno di croce sulla
fronte del confermando, dicendo:
Celebrante:
N., ricevi il sigillo dello
Spirito Santo
che ti è dato in dono.
Confermato:
Amen.
Celebrante:
La pace sia con te.
Confermato:
E con il tuo spirito.
Se altri sacerdoti sono associati al celebrante nel conferimento del
sacramento, il Vescovo, se è presente, consegna a ciascuno i vasetti
del sacro Crisma.
I confermati si avvicinano al celebrante o ai sacerdoti; oppure, secondo
l'opportunità il celebrante e i sacerdoti si avvicinano ai cresimandi
che ricevono l'unzione nel modo sopra descritto.
CELEBRAZIONE
DELL’EUCARISTIA
366.
Omessa la recita del «Credo», si fa subito la preghiera dei fedeli
alla quale i neofiti partecipano per la prima volta.
Quindi alcuni di essi aiutano a portare le offerte sull'altare.
367.
Nella Preghiera eucaristica I si fa menzione dei neofiti in
Accetta con benevolenza, o Signore (Hanc igitur)
e dei padrini (delle
madrine) in Ricordati, o Signore, dei tuoi fedeli (Memento).
Se si usa
la Preghiera eucaristica II o III o IV, si inseriscano le preghiere per
i neofiti.
Queste varianti si trovano nel Messale Romano alla Messa «Per il
Battesimo».
368.
I neofiti possono ricevere la santa comunione sotto le due
specie, insieme con i genitori, con i padrini, con le madrine e con i
catechisti laici.
Prima della comunione, cioè prima di Beati gli invitati alla cena del
Signore, il celebrante può ricordare brevemente ai neofiti l'importanza
di un così grande mistero che è il culmine dell'iniziazione e il
centro di tutta la vita cristiana. Deve anche rivolgere l'attenzione a
quelli che, battezzati già da tempo, si accostano per la prima volta
alla sacra mensa.
TEMPO
DELLA MISTAGOGÌA
369. A utilità dei fanciulli
neofiti si assicuri un congruo tempo per la mistagogìa per il quale sarà
utile adattare le norme che riguardano gli adulti (nn.
235-239).
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